Una de las circunstancias históricas más originales de Tenerife se produce en el siglo XV con la fusión de dos cosmovisiones en un mismo pensamiento: el culto a una madre mítica como sustentadora del cielo: Chaxiraxi vs. Candelaria. En los antiguos documentos escritos se confirma con rotundidad que los guanches la adoraban como la gran madre que habitaba en el cielo y era portadora de vida y de fuerza estabilizadora. La localización de significativos espacios de culto, los restos arqueológicos y la propia toponimia, entre otros aspectos ratifican los hechos consumados.

La ritualidad entre las poblaciones de la antigüedad es algo consustancial a su estructura como sociedad, formando parte de su esencia cultual. El caso que nos ocupa refiere a la existencia de numerosos sitios en Canarias donde se perforó la roca -especialmente el basalto y excepcionalmente la toba volcánica-, en la misma orilla del mar, para crear unas oquedades que llamamos cazoletas y que adquieren formas variadas, mayoritariamente circulares y en menor medida cuadradas, rectangulares y ovoides. Debieron realizarse con técnicas mixtas de golpeo y raspado para su rebaje y pulido de piedra sobre piedra debido a la ausencia de metal. Suelen mostrar una variedad de diámetros, que pueden ir de los 5 hasta los 25 o 30 cm. En cuanto a la profundidad oscila aproximadamente desde los 5 hasta los 30 cm; extraordinariamente, algunas superan estas medidas.

Deseo que las primeras palabras sean para Yeray Martín Dieppa por su primordial labor en el trabajo de campo. Andar caminos, observar cada rincón de terreno y llegar hasta una plataforma rocosa que muestra restos de antiguas talladuras en forma de canales y cazoletas, casi al pie del imponente Roque del Aderno en Anaga (Tenerife), demuestra que no es casualidad que estos restos guanches se localicen en ese lugar tan preciso.

El azar no determina la presencia de símbolos sagrados en un lugar; todo lo contrario, son espacios pensados para representar una ideología que se repite por indicación de señales hacia los objetos estimados de culto. Después de reconocer cuidadosamente los fenómenos de la naturaleza y los movimientos de los cuerpos celestes, aplicaron la medición en sus observaciones. Esto es un distintivo universal, siendo Malpaíses un claro ejemplo. El paisaje condicionó la existencia de los grabados rupestres.