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18 May

El almogarén de Amurga ritualiza el inicio del período de lluvias

 

 

El Macizo de Amurga es un sector montañoso que se localiza en el Sur de la isla de Gran Canaria, en el segmento de mayor antigüedad donde predominan los materiales sálicos entre los barrancos de Tirajana, al Este y Fataga, al Oeste. La rampa de Amurga es un tipo de estructura volcánica producto del modelado erosivo. Desde los 1.108 m de altitud de Roque Talayón o de Almeida, el relieve desciende en pendientes suaves hasta la costa. Se suceden tablas, lomos y barrancos.
El territorio de Amurga concentra un elevado número de enclaves de interés arqueológico como El Castillo, Barranco de Tarajalillo, la Hoya de Toledo, Mesa del Macho, Majadilla de Berriel, Montaña de Las Tabaibas, Altos del Coronadero, Los Castillejos, Barranco de Las Palmas, Lomo del Pajarcillo, El Talayón y el almogarén de Amurga. Sus manifestaciones más claras son la presencia de cuevas, casas, túmulos, necrópolis, torretas, grabados rupestres, canales y cazoletas.
El almogarén de Amurga se emplaza en una extraordinaria atalaya, a 1.066 m s n m, desde donde se domina toda la caldera de Tirajana, el barranco de Fataga, el extremo occidental del Parque Natural de Pilancones y las costas de Pozo Izquierdo y de Maspalomas. Lo que lo caracteriza es la presencia de medio centenar de cazoletas de diferentes tamaños y un entramado de canalizaciones excavadas en el suelo de una terraza con tres escalones.
Los pocos investigadores que se han atrevido a interpretar el significado de este conjunto lo han relacionado con lugares rituales de fecundidad o de invocación de la lluvia, provocada mediante derramamientos de líquidos. Lluvias que rieguen la tierra para que crezca la hierba que alimenta a sus rebaños y lluvia que empape los campos de cultivos antes de proceder a la siembra.
Después de trepar por los improvisados caminos y alcanzar su cima, después de recobrar el aliento y mirar a nuestro alrededor, la inmensidad del paisaje nos sobrecoge y nos preguntamos ¿por qué los antiguos eligieron ese lugar para labrar la roca? ¿Qué acontecimientos pudieron observar que los empujó a tallar tantas cazoletas y canalillos? Debió ser algo muy importante dentro de su pensamiento cosmogónico.
Buscamos orientaciones solares (solsticios y equinoccios) que nos pudieran dar una pista y no encontramos nada significativo; sin embargo, nos llamó la atención el altivo Roque Talayón, situado a 1 km de distancia en dirección Sur. Algo nos hacía pensar que esa protuberancia sobre el terreno escondía la respuesta. En efecto, durante el período anterior a la llegada de los europeos, con las primeras luces del amanecer, la estrella Canopo, la Madre del Universo en la mitología amazigh, antes de desaparecer con las primeras luces del alba, se alineaba con el Roque Talayón en los días cercanos al equinoccio de otoño. En la actualidad esta circunstancia ocurre diez días más tarde, a finales de septiembre. Este acontecimiento que ocurría en tiempo tan señalado, anunciaba el equinoccio de otoño y el inicio de la temporada de lluvias, lo que desencadenaba la celebración de diversos rituales en el almogarén de Amurga en beneficio de la armonía, de la ansiada lluvia. Recordemos que Canopo o Guayarmina es, según Ignacio Reyes, wayya-har-mənda > wayya-ar-mənna, m. lit. "guarda, reserva o protección hasta la sequía prolongada", fig. "(estrella) Canopo". (http://insuloamaziq.blogspot.com).
Por otro lado, Amurga está también implicado en varios acontecimientos arqueoastronómicos equinocciales, tanto desde La Fortaleza de Santa Lucía, en el Barranco de Tirajana, cuando se oculta el Sol por el risco donde se encuentra el almogarén, como en la necrópolis de Artedara, en el Barranco de Fataga, cuando el Sol sale por una muesca en el terreno e ilumina los túmulos funerarios empezando por la conocida "tumba del rey"*.
* Publicado en la revista Iruene nº6 (2013)

Miguel A. Martín González

Profesor y prehistoriador

 

Modificado por última vez en Domingo, 18 Mayo 2014 21:36
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